疫情肆虐下請向彌勒佛祈福---見佛像如見佛

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Re: 疫情肆虐下請向彌勒佛祈福---見佛像如見佛

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「人若欠你,天必償你」:這三類人,並非常人,會受到福運的庇佑

01

所謂「因果循環,報應不爽。」

人間的所有事兒,皆蘊藏在「因果」當中。你種下了什麼「因」,自然能夠收穫什麼「果」。一切,都是有跡可循的。

你是一個善人,經常做好事,那你就算暫時倒霉,也只是暫時的事兒罷了,根本不會影響你未來的福氣。有好的「因」,必然有好的「果」。



他是一個大惡人,別說做好事了,連一點慈悲之心都沒有。像這種人,哪怕他當下的情況再好,也避免不了未來的「禍事」。有壞的「因」,就一定會配上壞的「果」。

對於「善惡」,很多人都覺得善良不好,奸惡才是王道。這樣的觀念,其實有點偏執,也有點扭曲。試想,如果人人都作惡,那世間不就亂了套了嗎?



人類社會發展了這麼多年,怎麼還是堅持「正道」呢?就是因為人類心中依舊有著對於善意的追求。一善,福氣將至。一惡,禍患將生。

有道是「人為善,福雖未至,禍已遠離。人為惡,禍雖未至,福已遠離。」

當你善良的時候,哪怕有人想害你,那上天也會來救你。尤其這三種人,並非常人,終究會受到福氣的庇護。



02

有原則有底線的人,會受到福氣的庇佑。

有賢人云:「君子者,當行理正之事。」

真正的君子,絕對會做有道理且正確的事兒,不會輕易走了歪路,扭曲了個人的觀念,進而落得不幸的下場。

在現實生活中,人們或許瞧不起這些「君子」,認為他們腐朽不堪,總會為了所謂的原則和底線而堅守,一點也不懂得變通。

對此,如果讓你選擇,你會做一個有底線的君子呢,還是會做一個沒底線的小人呢?

在口頭上,大多人都會選擇成為有底線的君子。而在實際情況中,大多人都會選擇成為沒有底線和原則的小人。

這,並非是人之過錯,而是世道的環境,促使人性向惡。

在職場中,你做人稍微老實一點,別人都會來針對你,或者算計你。在與人交往的時候,你稍微善良一點,別人都會來欺辱你。

可是,這並非是我們不堅持原則和底線的藉口。一個人,如果他缺乏了底線,那他下一步就會踐踏世間的法則,害了自己。

所以說,真正有自己原則的君子,看似不懂得變通,可實際上他們卻有了安穩的未來。



03

懂得「精準」善良的人,絕對會擁有福氣。

在你看來,到底是泛濫的善良好呢,還是精準的善良好呢?其實,還是精準的善良比較好。人一旦過分善良,到頭來只會害了自己。

有這麼一個故事。

某個冬天,一位農夫在森林中遇到了一條毒蛇。毒蛇可能碰到了某些問題,所以差不多被凍僵了。農夫不忍心,就救下了這條毒蛇。

他把毒蛇放到了竹籃裡面,帶了回家。

回到家之後,農夫也沒有太留意竹籃裡面的毒蛇,而是將竹籃隨意放到柴房就算了。過了一陣子,由於蛇甦醒了,所以它爬了出來。

最後的結果就是,農夫全家人都喪命於毒蛇之口,無一倖存。

其實,像農夫所做的行為,就是一種「善良泛濫」的做法。你把善良託付給了冷血狠毒的毒蛇,那你終究會自食惡果。

做人,要想躲避「好人沒好報」的結果,就得「精準」地投放自己的善良。該幫助的人才幫助,而不該幫助的人,我們就得遠離他們。



你若好到毫無保留,對方就敢壞到肆無忌憚。在這個蒼白的社會當中,給自己的善良加點鋒芒,那你就是在為自己積福。



04

懂得「看透」本質的人,多能一生順遂。

《教父》中說:「在一秒鐘內看到本質的人和花半輩子也看不清一件事情本質的人,自然不會是一個命運。」

當你面對一件事時,如果你有眼力,能夠一下子看清世間的真相,那你的未來其實不會太差。相反,如果你怎麼看都看不明白,那你就只能活得迷迷糊糊了。

曾見過這麼一個人,他跟別人打交道的時候,總是沒有防備之心,也不懂得看人。如此,這就為他之後的不幸埋下了一顆雷。



有一次,朋友跟他說,自己遇到了一個不錯的項目,希望他可以投資其中,相信未來絕對可以回本。因此,他投了十幾二十萬下去。誰知道朋友跑路,他一分錢也拿不回來。

這說明了什麼?做人沒有眼光,不懂得看事兒,也不懂得看人,那他就離人財兩空特別近了。所謂「人無傷虎意,虎有害人心」就是這個道理。

之所以人要練好自己的眼見力,就是因為世道「虛偽」之人特別多,稍微不加防備,我們就會掉入到別人的陷阱當中。

上天只渡有緣者,佛門不渡無緣人。而「看透」本質的人,往往就是有緣人。這樣的人,終究一生順遂。
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一個人真正的資本,是這四樣東西(此文無價)

1

人品

一個人的學歷、能力、容貌都不是最重要的,唯有好的人品,才是我們最強的靠山,最硬的底牌。

人品好的人,懂得尊重他人。

他們從不會因為自己站在高處,而去輕易否定任何人,更懂得低調謙卑,不會瞧不起任何人。懂得給他人體面,也更能贏得他人的尊重。

人品好的人,不占小便宜。

不去算計坑蒙拐騙他人,最後往往會得到更有價值的回報,這樣的人也更值得我們去靠近,深交一輩子。

好人品,是血液里流淌的正直與善良,是骨子裡暗藏的尊嚴和資本。



2

精神長相

一個人的精神長相,在於言談舉止有分寸,為人處世講德行。

語言比鏡子更能反應一個人的精神面貌。

頤指氣使的凌厲,口無遮攔的失禮,言語刻薄的背後,是為人的涼薄。

人生在世,出言有尺,衡量的是彼此情商的高低,丈量的卻是自己為人的高度。

蘇軾在63歲窮困潦倒之時,還寫下這樣的詩句:

寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在,一笑哪知是酒紅。

先說自己衰老,又借小孩子之口調侃,酒後的潮紅被誤認為臉色紅潤,用自嘲來排解晚景淒涼的失意。

一個人未經世故,容易在逆境中沉淪,也容易苛以待人。而飽經世故而不世故的人,見過生活凌厲,依然內心向暖。

周國平在《靈魂只能獨行》裡說:

許多人所謂的成熟,不過是被習俗磨去了稜角,變得世故而實際了。

那不是成熟,而是精神的早衰和個性的消亡。

真正的成熟,應當是獨特個性的形成,真實自我的發現,精神上的結果和豐收。

一個人的資本,不是美貌,也不是金錢,更不是學問,而是自帶的,不會隨著歲月變遷而消失的「精神長相」。



3

心態

有一個年輕人,覺得生活很煩悶,便去請教一位智者,怎麼樣才能夠保持樂觀的人生態度。

智者聽完他的煩惱後,並沒有說什麼,而是用手蘸了茶水,在桌上寫了個煩惱的「煩」字。

年輕人不解其意,智者把「煩」字的火字旁順成了個川字旁,說道:

「所謂煩惱,都是想彎了,想岔了,沒捋順溜,你看看,『煩』字捋直了,不就『順』了嘛。」

隨後他又寫了個心態的「態」字,繼續說:

「好心態其實不難,就和這個『態』字一樣,心大一點,凡事就看開了。」

人生,過的就是心情;生活,活的就是心態。

水能至大海,就是因為它至柔,水流經過的地方,不會硬碰硬,而是巧妙地避開所有障礙,不斷拐彎前行。

當學會了變通與拐彎,才能收穫人生之路的暢然。



4

格局

格局太小的人,視野、抉擇、發展都會受限。

「庭院裡練不出千里馬,花盆裡長不出參天松。」只有放大格局,才不會為眼下那些無傷大雅的小事,牽絆、迷亂。

我們常說,某人的格局,其實說的是他為人處世的眼光、見識、氣度與胸懷。

放大格局最好的方法,就是多讀書、長見識,在自己糾結、計較的時候多一份自警、自醒。

遇事往高處站、往遠處看。格局越大,道路越寬。
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陳明蓮

※良 醫※
窮人三元睇醫生,50年不變,一星期七日每早由銅鑼灣入坪洲應診,待病人細心親切如家人。容醫生一路好走!
只收窮人3蚊 坪洲仁醫病逝
三元睇醫生,50年不變,並非神話。78歲老醫生容存50年來不辭勞苦,每日由銅鑼灣入坪洲應診,待病人細心親切如家人,惜月初急病逝世。昨夜設靈,花圈堆滿禮堂,街坊細訴容上門替行動不便者診症,貧弱長者診金更50年不加價,只收三元,堪稱一代仁醫;坪洲鄉委會研究為他立碑紀念,以表敬意。
「佢心地好,醫術又好」、「唔知幾時會再有其他醫生嚟坪洲?」在人口6,000的坪洲,開設唯一一間私家診所的容存醫生,昨晚在香港殯儀館設靈,有坐船來鞠躬的街坊感觸落淚。掛上容醫生年輕時的照片及以菊花及百合花裝飾小禮堂,只能容納數十人,一度擠擁,街坊憑弔之意未盡,亦無奈要退出堂外。容醫生未婚,後事由美國趕回來的二姐容潔打點,今日出殯。
容存1936年在港出生,考上湖南一所大學讀醫回港後學歷卻不獲承認,幸坪洲鄉委會推薦他考試及合格,才獲准在港有限制執業行醫。
服務50載居民難過
容醫生感居民愛戴之恩50年如一日,一星期七日每早由港島乘船來到這偏遠小島服務居民。開業時診金三元,現時普通人收120元,長者收60元,但貧困長者一直只收三元象徵式診金。利潤雖微薄,但容生活簡樸並不介意。
在容氏診所工作38年的坪洲居民麥麗琼姑娘憶述,上月25日容醫生突然沒出現,容醫生相熟之的士司機致電她,她也聯絡不上醫生,便從坪洲趕出來,發現容存昏迷家中,立即送院,疑是中風引發腦出血,3月6日不治,其死訊近日傳出後,不少坪洲居民傷心難過。她對容醫生離世甚感難過,但想到他沒多受病痛折磨,去得安詳,亦稍感安慰。
「容醫生冇退休,出事前一日都仲服務緊街坊。」麥姑娘說。坪洲雖有公立診所,但周六下午和周日休息兼要上斜路,令長者感辛苦。容醫生則是星期日開半晝,只放勞工假。她說,容醫生放假時愛去睇戲、看歌劇和舞台劇。
街坊懷念容醫生的細心體貼。居民戴太說他量血壓不收費,又會上門幫公公婆婆打針。
50來歲的江先生自幼光顧容醫生,除了看病外,「有嘢諗唔通、唔開心都會搵佢傾,好似做埋心理醫生咁」。他記得壯年時患肺病,但要養妻活兒,手停口停,一直未敢看病;容存為令他安心醫病,向江先生保證若有經濟困難會代其照顧妻兒,令他至今難忘。
鄉委會研究立紀念碑
年輕街坊林先生亦說,外面很多私家醫生診症時只望電腦:「容醫生會朋友咁樣關心你,唔會冷冰冰機器人咁。」
永安診所內,昨日仍放着容醫生的聽筒和包好的藥,還有孩童門送給「伯伯」醫生的慰問及聖誕卡。街坊感嘆說,若非門外有悼念的鮮花,還以為醫生仍然在生,會隨時回來診症。診所貼滿病人的感謝卡,坪州鄉委會則貼出訃告,並表示會積極研究為容醫生立紀念碑。
居民惋惜
袁同學:「佢真係一個好醫生,仲收得好平。我一出世父母就帶我睇佢……有時我唔想飲藥水,佢會改為處方藥丸,好體貼。」
魚檔好姐:「好可惜!我同仔女都係睇佢睇大嘅,容醫生服務好好,甚至可電話預約配定藥慳時間,佢走咗,唔知幾時再有其他西醫入坪洲。」
鍾婆婆:「好難過,佢堅持只收60蚊診金,真係坪洲救星……我以後病都唔知點算,因我好難獨自搭船出港島睇醫生。」
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佛教的科學性
科學到了最高終點就是佛學


佛學是超科學,宇宙的奧秘,宇宙的起源在佛學上早已有闡述。科學的發展使人類逐漸脫离無知的桎梏。現代人類對科學的認知水平和100年前的科學水平當然進步得多,再100年後,現代人類當然也是較為無知落後。所以,我們不要無知地認為現代科學解釋不到的事物便是錯誤或不存在。人們常常掛在嘴邊說,某某事或物不符合科學來否定並下結論,殊不知俱是井底蛙之識見。

我們人類的五官感覺是非常弱質,例如我們的眼睛,太小、大暗、大遠的東西便看不見,所以不能說眼見為真實,肉眼看不到的東西、事與物便不存在。又例如,我們的耳朵聽不到聲音太細或遠處的聲音等等都說明我們的器官很脆弱。我們不能以器官感知能力來驗證和作為對萬事物唯一標準。同樣道理,你見不到佛、神、鬼並不表示它們不存在,而只是你無知而已。

在凡塵俗世,凡夫俗子一生拼命追逐名利,因為他們是以金錢多少在衡量人和劃分人的等級,但這些都是身外物,生不帶來死不帶走,權力、金錢如浮雲,俱是空的,一切都是南柯一夢。人死後連自己的身體也帶不走,甚麼東西是屬於你的?

佛偈:「色即是空 空即是色」四大皆空之謂也。

向明佛道春雨草堂
18-04-2022



曹興誠 論佛教的科學性
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放棄科研投身佛教!清華大學物理學博士出家3年後突然現身:佛法是個“大寶貝”!
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因果病 (二)

醫生無能力治因果病、業障病

大家都習以為常,有病就要看醫生,有急症和重病就要住醫院。醫院是一個悲喜交集的地方,家人迎接新生嬰兒的欣熹和送親人走最後一程的悲痛都在醫院。很多病人經醫生治理,藥到病除。但醫生面對有些病是無法治好,有些病治好了復發又復發,最後藥石無靈,盡了最大努力搶救均束手無策。是病入膏肓還是不治之症? 有些病人求生意念很強,得了重病找最好的醫院和醫生,去最先進國家醫院求醫,花千百万醫療費也在所不惜,最後還是離世。親人們都認為醫生和家人包括逝去的病人,已經盡了最大努力了,心安理得,死而無憾。殊不知,最大的誤區是,醫生祇能醫病,卻不能醫命。
所以,其實並沒有盡最大努力,因為沒有找到病灶。

身體有病當然要看醫生,醫生醫治你身體,例如細菌、病毒感染、意外損傷等等。因果病、業障病是由你自已的命引發,為何向外求醫? 為什麼不向內求醫? 因為祇有自已才能醫好因果病、業障病。找出病根源,方能治標治本。誠心懺悔,發慈悲心,持咒回向,持咒化解冤親債主,消除業障等才是對症下藥。


..........待續

向明佛道春雨草堂
6-6-2022

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李嗣涔教授驚喜透露找到連結靈界的工具,不想佛經中竟真有描寫
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美國科學家證實,這個咒語雖然很短,但人只要念一遍,就能治癒八萬四千種病!
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人體有多少細胞?這數目比銀河系恆星還多!

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最新的科學研究顯示,人體內平均有 37.2 兆個細胞。這個數字到底有多大呢?這麼說吧,整個銀河系的恆星數量可能「只有」約 1000 億顆。就算你有辦法把每個細胞單獨分離出來,大概也需要超過 100 萬年的時間才能把它們全數過一遍。但這個天文數字究竟是如何被計算出來的呢?

由義大利、希臘和西班牙共同組成的研究團隊,以系統性的方式估算出人體的細胞數。他們把不同類型的細胞分別計算,並盡量從研究論文中蒐集到最多的資訊,以估計人體各器官與系統的平均細胞量,最後再把數量加總,才得出 37.2 兆這個龐大的數字。

人體約有 32.7 兆個細胞。圖/《知識大圖解》第 28 期(2017 年 1 月號)
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計算人體的細胞數看似沒什麼意義;但這其實對許多領域都有實際的應用價值。例如在建立人體電腦模型時,細胞數量越精確,準確性也就越高。另外,這也能幫助科學家找出病灶,並嘗試各種可能的療法。拿病人器官的細胞數量和正常人比較,也可能有助於醫師診斷病因。
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因果病 (三)

生、老、病、死是人類法則。身體髮膚,受之父母,命是上天賦予的。上文提到,醫生祇能醫治你肉體的病,卻不能醫治你命中業障。生死有命,包括你何時得何種病及壽命長短,這命數是由你所種因果而定,所謂自作孽不可活,冤家債主屆時來索命,卻是無法逃避的懲罰。有云「閻王叫你三更死,誰敢留你到五更 ?」醫生當然不能亦無能力留你。

有一個精神病患者被送到精神病院。家人說他病不發作時跟正常人無異,但當發作時精神便失常,把家裡不論甚麼東西都亂擲,拿起菜刀向前面空氣猛砍和亂斬,極其危險。經過無數次發作,家裡所有東西都被打砸稀巴爛,又恐傷及家中老少,故必須送往精神醫院治療。在醫院亦不定時發作,經醫生全身包括腦神經詳細檢查後,發覺一切都正常。最後,家人請來通靈人觀察,每當病發作時,通靈人看見他正跟冤家債主作你死我活的撕殺博鬥,對方也拿著刀槍企圖斬殺他,他便不顧一切抵抗,直到打走冤家債主方停止,但對方不時又來找他,沒完沒了。因為普通人看不到冤家債主,祇看到他跟空氣博鬥,便認定他是患有精神病。
找到原因後,經佛法指點,化解了冤家債主前世仇怨,病便不藥而痊癒了。

醫病和醫命是兩回事,最好是雙管齊下。醫命首先要遠離魔障,斷惡修善。


..........待續

向明佛道春雨草堂
20-6-2022

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